为衰弱的文化呐喊

山西是文化大省、文物大省，这句话常常被我们山西人挂在嘴上，拿来做骄傲的资本，但与之对应的极不乐观的情况是，地上文物除个别可以用来进行旅游开发的所谓“资源”外，大多数被风晒雨淋日渐凋敝，或者在推土机的轰鸣中坍塌倒下——这些就在我们眼皮子底下发生，还有许多非物质的文化遗产，同样记录了丰富的历史文化信息，但用不着人为的毁坏，就无声无息地流失了。

2004年6月，山西省公布了首批省级民族民间文化保护试点工程，共有民间舞蹈、音乐、手工艺品等11项入选。听到这个消息，我们拿出一贯对文化遗产热切关注的精神行动起来，奔赴全省各地，详细去了解了它们——临汾木版年画、左权小花戏、黎城黎侯虎、上党八音会、清徐背棍、孝义皮影、运城市锣鼓杂戏、朔州踢鼓子秧歌、五台山佛教音乐、河曲二人台、平定迓鼓，发掘它们的历史文化价值，也揭示它们的现状。但在采访过程中，我们更多的是忧虑，11项中的大多数几乎都有绝技流失、传人难觅、市场缩小的问题。

如果客观地分析，我们似乎可以冷静地得出，农业时代的手工艺难以达到工业时代流水线生产的要求；传统的文化不符合现代社会的审美要求，简而言之，在文化进化论的影响下，我们可以轻易抛弃那些被我们视作“旧”和“老”的文化艺术，但不记得是谁写的：建高楼把四合院拆了/扩马路把古树锯了/小巷的吆喝声和童谣声听不到了/没有了精神的植被和灵魂的根脉/你是否能找回来时的路……

这些民族民间的文化艺术，也许人们并不熟悉，但却实实在在是民族的文化根脉所系。作为记者，我们只能替它们记录下它们微不可辨的呼喊。

2006年6月10日，是全国第一个“文化遗产日”，在这前后，全国第一批非物质文化遗产名录公布，我省共有8类32项入选，位居全国第四位——但在这之中，已经少了两年之前公布的首批民族民间文化保护工程试点中的4项：临汾木版年画、黎城黎侯虎、清徐背棍、平定迓鼓，也许它们并不比全国其他同类项目更值得保护，也许它们如今现状足够好并不需要保护……

本报记者 李遇