11月7日15时30分，宣讲十七大精神网络讲坛首场开讲，中央党校哲学部副主任、博士生导师韩庆祥做客新华网解读十七大精神，谈“全面理解和贯彻落实科学发展”。
  
　　  [主持人]十七大报告里讲“停顿和倒退没有出路”。网友时间：报告把改革开放的伟大历史进程做了回顾，把三代领导集体的贡献做了梳理，我们该如何理解？

   　 [韩庆祥]看来网友对十七大报告很关心，看得很细。十七大报告发表以后，网友和民众、学者都很关心，评价都很高。这个问题怎么来理解呢？吃水不忘打井人。我们今天站在新的历史起点上，不能忘记前人的铺就。我是搞哲学的，哲学是一门探究事物的本质和规律，为人们的工作和生活提供智慧和方法的一门学问。这29年，如果要从哲学来讲，要抓本质，要抓规律。个人认为，要想把这个问题讲清楚，需要着重理解三个核心观念。

    　第一，动员参与。在邓小平执政时期，那个时候改革开放的主要特点就是动员参与。为什么？因为1978年以前我们社会主义实践虽然取得很大的成就，但另一方面也应该看到，“文革”十年，使我们中华民族付出了沉重的代价。

    　但用哲学眼光来看，也不完全是一件坏事，我们得到一个很重要的启示，中国必须改革，中国必须开放，中国必须发展。“文革”十年有一个命题是具有标志性和感召力的，什么命题呢？归根到底一句话：造反有理。所以1978年，邓小平同志率领全党和全国人民进行改革开放，用一个新的命题取而代之，这个命题也是具有标志性和感召力的，而且这个命题在各地的标牌上写得很大、很亮，这个命题就是“发展才是硬道理”。

    　从“造反有理”到“发展才是硬道理”，反映中国共产党人对中国社会发展的认识在深化。所以1978年的改革实践是发展的实践。1978年开始，中国又开辟一个新的历史纪元，开辟一个新的时代，绝对是中国人的一个转折点。这个转折点主要就在于我们慢慢的向传统社会、向传统体制告别。

  　  江泽民时期，应该说继承了小平同志留下的一些宝贵财富和遗产。

  　  在此期间，还有一个新的情况，社会日趋多样化，不但经济成分、利益主体、分配方式、社会阶层、价值取向日趋多样化，而且社会各种社会阶层都为创造财富发挥作用。这里有一个规律，有为必有位，当社会各个阶层都在为创造财富发挥作用的时候，他们都会强烈地向中国共产党人提出这样和那样的政治要求。

　    一个新问题向江泽民这个领导集体提出来了，如何在新的形势下赢得社会支持、巩固执政基础、巩固执政地位，一个政党不怕有人反对，就怕没人支持。在社会日趋多样化的情况下，如何来赢得大多数人的支持，这个问题江泽民同志进行了苦苦的思索，“三个代表”重要思想就是分析和回答这个问题的。不管怎么说，从中国的历史，从实践，从现实，从理论，“三个代表”重要思想是我们的立党之本、执政之基、力量之源，我们共产党员、理论工作者对这个一定要有清醒的认识。这个理论和邓小平理论一样，都是对推动改革开放、中国特色社会主义建设从理论上起到了很大的指导作用。

 　   面对这些诉求，我们中国共产党人如何来办呢？无非是两种态度。第一，不加理睬、不屑一顾，这样只能削弱党的群众基础，影响党的凝聚力。第二，整合他们当中有效的建议，有效凝聚他们的积极力量，使我们民众聚精会神搞建设、一心一意谋发展。在这种情况下，我们的改革开放进入第三个时期，我有一个概念，叫整合凝聚。

　    胡锦涛执政时期，改革开放最大的特点就是整合，就是凝聚，整合凝聚的目的有两个，使社会焕发活力，使社会达到和谐，这就是我们今天一个新的历史起点，而这个历史起点与前面两个阶段的铺就是息息相关的，所以我们在新的历史起点不能忘记邓小平的执政时期，不能忘记江泽民的执政时期，不能忘记邓小平理论，不能忘记“三个代表”重要思想，没有他们的科学理论，没有他们铺就的道路，我们不会有今天。