相连的三关庙与五道庙

专家称，寿阳县南东村古庙石碑上的字都是生僻的汉字，内容可能与道教有关

凝结着祖先智慧与汗水的文化遗产，是历史的重要见证，也是我们每个人的根。也许你每天都从它身边走过，却一直忽略它的存在；也许它正在你面前慢慢消失，你却听不到它发出的无声呼喊。在推出专栏的同时，我们还将举办“发现我身边的文物”活动，本报的热线电话0351-4286666就是您的“探宝热线”,记者、文物普查人员将和您联袂行动，共同开启探索发现之旅……

配合全国第三次文物普查，本报推出“寻找湮没的历史”系列报道并开展“发现身边的文物”活动后，寿阳一名读者来电反映，寿阳县南东村古庙很多，其中一座庙里的一块石碑上的字是“天书”。

1月7日，记者来到位于寿阳县西南的西洛镇南东村。

潇河从太行山一路逶迤，流经寿阳后注入汾河，南东村就位于潇河南岸的山头上。南东村历史上有“小太谷”的美称，原因很简单，是形容该村在明清时期富裕得跟太谷一样。

南东村的财富来自于有“东口”之称的河北张家口。明朝，南东村有人沿潇河翻过太行山去张家口贩布，发财后回乡盖起新房，并建成了能进出车马的高大门楼。在先富者的带领下，南东村人开始成群结队“走东口”贩布，在张家口开了不少商铺。富裕起来后，很多南东村人在村里盖房置院，随后又在村东的一条沟里大肆修庙。

80岁的赵茂林是村里年纪最大的老人，“村里他最懂古”，一位村民这样介绍。得知记者的来意后，赵茂林老人没有领着记者去看刻有“天书”的石碑，而是先去了“南东沟底”的庙群遗址。“我们这里有过‘铜像铁人’的庙，比那没人认识的石碑好多了。”

记者和老人一人拄着一根棍子走进了刺眼的阳光里。村庄在山头，阳光充足，但没有丝毫暖意。从潇河河谷里吹来的风，冷飕飕地刮过。

南东沟底是村东的一条沟，村民将曾经存在的庙宇群统称为“南东沟底庙”。“可惜现在一座也见不到喽！”赵茂林老人指着沟底的几个土台子叹了口气，“以前有玉皇庙、公关庙、奶奶庙、二奶奶庙、真武庙和五岳庙，都是依山势建造的。沟底那块平整的地，每年农历三月廿八都有庙会。”

据老人描述，最高的土台上是玉皇庙，里面有一座3米高的铜像，“铜像中间是空的，背后有个洞，可以钻进去一个人。”玉皇庙往下分别修筑有其它庙宇，最下面还有一个廊坊院，院里过去有十几尊铁身的罗汉像。老人说，他们小时候最热闹的是每年农历三月二十八的庙会，附近村庄的人都来赶会。“那个红火劲头，三乡五里都赶不上。”

1958年全国大炼钢铁时，铜像和铁人被砸碎炼了钢铁。上世纪70年代初，庙宇的砖瓦木料被拆下来盖了房子。“从此以后，南东沟底再没有热闹过。”老人称，听上辈人说沟底的群庙是明朝万历年间修建的。同一时期，南东村人还在村里修建了4座庙，分别是五福庙、观音庙、三关庙和五道庙。除了观音庙在2006年因堆放的柴禾起火被烧毁外，其余3座还在，只是庙里的塑像早已不复存在了。

五福庙在村边，三关庙和五道庙并排着坐落于村中央。

两座庙正对面是一座老戏台，庙和戏台中间的空地上，聚集着不少晒太阳的村民。三关庙的庙门锁着，从窗格看进去，里面放着一台电磨。“庙里过去开过磨房，已经锁了很多年了。”一位村民说。旁边的五道庙门开着，但里面堆放着不少杂物。两座庙里里外外都很破败，保存最完好的是五道庙里的一通石碑，镶在庙里的墙壁上，宽一米，高六七十厘米，上面有15行共103个字。“南东村525口人，没有一个人识得上面的字。”赵茂林老人说，“五道庙供奉着五道爷，是看护村庄的神仙。”但对石碑上的文字，他也说不出个所以然。

随后，记者采访了山西大学历史文化学院教授郎保利。看过记者拍摄的碑刻文字资料后，郎教授判断这103个字都是一些生僻的汉字，“应该是建庙时当地的某个文化人专门寻找的，而且写法上还与众不同，以显示自己的‘才能’”。他表示，“内容可能与道教有关”。

1月8日，记者得到消息，获知这一线索的寿阳县文物普查组已经前往南东村进行调查。

本报记者 尚云