之四 墓志写清主人履历——神秘的鱼国，你在哪里？

可能沉睡千年的墓主也在记恨着扰己清梦的盗墓者，也心疼着辛勤忙碌的考古队员，接下来的发现，令大家都振奋了。

7月25日，考古队将石椁转移到了村委会。就在石椁前侧，一块缺失一角的墓志静静地躺在那里。

它，正好与前面出土的墓志盖相匹配。这方墓志呈正方形，长宽约为73厘米，除了右下角缺失外，还存有625个字。

志面上分志与铭两部分，志文基本为隶书，铭文为楷书。墓志上写着：“公讳弘，字莫潘，鱼国尉纥驎城人也……春秋五十有九，薨于并第。以开皇十二年十一月十八日葬于唐叔虞坟东三里。”

果然，正如考古队员先前所期望的，墓志内容极端重要，向我们揭示了许多有重要价值的信息，并与石椁雕绘内容相互呼应，在某种意义上，还是对雕绘图像的补充和说明。

其中记载墓主人虞弘下葬时59岁，这与人骨鉴定结果基本符合。

从墓志中，考古队员知道了，男主人姓虞名弘，字莫潘，公元533年生于鱼国尉纥驎城，为北魏领民酋长之孙，茹茹莫贺去汾之子，自13岁起，任柔然高官，曾奉茹茹国王之命，出使波斯、吐谷浑、安息、月支等国。19岁时，他不畏艰辛，抱着“不达目的誓不罢休”的信念出使北齐。这是多么不易啊！

顽强勇敢的他被留任北齐陪都晋阳，先后在我国的北齐、北周、隋三朝为官，历任直突都督、轻车将军、凉州刺史、仪同大将等。到公元579年前后的北周，虞弘曾统领代州、并州、介州三州的检校萨保府。

40年间，他居于晋阳城，最终融入了这片黄土地，与夫人同葬墓中。

志中还记载了虞弘一家三代人的概况，透过他们的职务变迁，能反映出古代民族之间的往来与交融。其中有许多都是史书少见的内容，具有很大价值。

接着，队员又在石椁西侧发现了其夫人的残缺墓志，但已无法辨清其字迹。

难道，那椁壁正中间的男女“宴饮图”浮雕，就是虞弘夫妇的雕像？墓志中的“萨保”、“检校”又是指什么呢？“萨保”，原是粟特胡人商队首领的称呼，应该由粟特商业贵族担任。粟特人进入中原后，形成各个聚落，萨保也就成为一个粟特聚落的大首领。后来，中原政府为了管理和控制粟特聚落，就将萨保列入中央政府，成为政府任命的一个官职。再往后，在中原萨保府工作的却不仅仅是粟特人，还有焉耆人、突厥人等西域胡人。

这么说吧，萨保是惟一一个外来官职，专管入华外国人事务的机构，检校萨保府一职就相当于督察，是负责监督萨保府的工作，而检校萨保府级别还要高于萨保。

所以，墓主人虞弘能够享有歇山顶式的厚葬也就不足为怪了。

至此，可以表明，虞弘并非中原人士，而是西域胡人。

作为优秀的外交家、杰出的商贸家，他为古代中国与波斯、中亚商贸往来和文化交流做出了积极贡献，是一位经历和身份均比较特殊，又受到皇帝宠信的在中原任职的外国人，同时，也正是由于墓志中记载了虞弘“检校萨保府”的经历，这才首次以实物的形式，证明了萨保和祆教圣火的真正关系，使原先疑惑不已的专家学者茅塞顿开、心悦诚服。

那么，浮雕上与中原风格迥异的高鼻深目者就应该是虞弘的真实面目吧？那些充满异域色彩的射猎图是他家乡生活的真实写照吗？他的夫人也来自他的家乡吗？会不会是他青梅竹马、一起在骆驼背上长大的玩伴？

他会不会是中亚粟特人呢？这让人想起了中国历史上最著名的粟特人之一——唐代末年犯上作乱的安禄山。

在阿姆河流域的绿洲上，粟特人建有九大城邦国家，进入中原后，粟特人以国为姓，中国人友好地称他们是昭武九姓。

但是，在中国历史记载的昭武九姓中，并没有墓主人虞弘的“虞”姓。

如此说来，虞弘并非粟特人。他到底属于什么种族呢？

“这个鱼国在哪里？”考古队员也有些摸不着头脑。墓志所载墓主人虞弘的国籍鱼国，在二十四史中并无记载，它位于地球的什么位置呢？

张庆捷寻遍史书，在《山海经》、《左传》中，意外地看到了“鱼国”。可是，此“鱼国”并非虞弘的家乡。这个鱼国真的被历史遗失了吗？虞弘的姓氏是他的本姓呢，还是与历史上有名的粟特人一样，将自己国家名称的汉字谐音变成了自己的姓氏？

就在清理墓志时，队员又发现了令人费解的地方——

文中有两处较为特殊，一处是“鱼国尉纥驎城人也”，一处则是“鱼国领民酋长”。专家仔细观察两个“鱼”字处，明显感觉比其他处低凹，色泽也不一样，用手指触摸，这种感觉更明显。奇怪，难道“鱼国”的“鱼”是改刻的？

为什么要改刻？说明这两处很重要，不改不行！

很可能是在墓志刻成后，主家发现不妥，又将原先所刻之字凿去，重新刻上现在的“鱼”字。

那原先是什么字呢？

据专家揣测，两处改刻的“鱼”字，可能原为虞弘的“虞”字。主家改刻的用意，估计正是想在墓志上恢复本来的国名。

对于今天来讲，主家的“一念之差”是非常关键的，如果没有这一次改动，我们看到的就是赝品“虞国”，而不是“鱼国”了，就会看不到一个历史上真实存在的国家名称，甚至被导入歧途，使目前学界对鱼国地望的考证难上加难。

北京大学考古系教授林梅村多年潜心研究丝绸之路考古和中亚消失了的古老语言，他对虞弘的种族、鱼国的位置作出推断：虞弘的祖先应该是十六国以来活跃于甘肃东部至山西北部的杂胡之一“稽胡”。

那“尉纥驎城”又在何处？林教授推测，“尉纥驎城”也许在新疆伊吾县境内，就是柔然汗国建立的木来城。隋初一度依靠稽胡抵御北方突厥人，一些稽胡将领因此立下赫赫战功，被载入史册，如鱼俱罗、虞庆则。而同时代的虞弘是鱼国人，他可能和虞庆则一样，本该姓鱼氏，二人皆倾慕中原文化，这才改姓虞氏。

此外，考古队请教过许多中外专家，包括俄罗斯中亚考古的权威，但均未得到具体、肯定的答复。

显然，这是一个现代人以前并不知道的神秘古代王国。

它的问世，为古代史的研究填补了一个空白，也提出一连串的疑问。

本报记者 李尚鸿