这张摄于1961年的照片，本来由于年代的久远已经变得发黄和模糊，但在最近整理非物质文化遗产资料时，襄垣县文化馆对它进行了修复，于是，它再次变得清亮起来。

把目光定格在这幅照片上，看着那些旧式的穿着和发型，注视照片主人公的眼神，只能看到他们呆滞的目光。你别奇怪，这照片上的10个人，有的因眼球损伤，有的因为视网膜脱落，全是盲人。四十多年前，一个偶然的机会把这些本不相识的人聚集在一起，襄垣县组织了一支盲人说唱宣传队，把分散在各村的人召集在一起。于是这些看不见世界的人，开始成年累月地把文化的火种传播到乡间地头。

凝望着那些眼神，穿越时空的隧道，回到那个年代，寻找一切关于他们的记忆。坐在正中间的那位老人叫邱安喜，是这支队伍里的领头人，其他学徒都叫他师爷。照片右角那个人叫解子兰，是位师傅，他培养了王如中、郭忠旺等民间艺人。第二排右起第二人为郑花龙，他培养的徒儿更多，他本人吹拉弹唱样样皆通，是宣传队里数一数二的“把势”。照片左边第一人叫孙维法，他的艺名叫“没牙孩”，他自幼就长得是暗齿，长相特殊，很有演喜剧的天分，每次出场总是给大家带来很多笑声。他们从事的艺术活动叫“鼓书”，说鼓书是当时农村百姓最喜欢看的娱乐节目，就是这些毫不起眼的民间艺人，他们靠着自己特有的手艺和记忆力，传承着民间文化。今天，当我们开始抢救和挖掘民间文化遗产时，我们才发现他们默默无闻的贡献是难以磨灭的。

也许是因为他们看不见世界，所以，他们并不喜欢照相，因为照相不能唤起他们的记忆。我们翻遍了档案，也只发现这惟一的一张。我当年在盲人宣传队担任编辑兼文化教师，也是他们这张照片的拍摄者，对他们的故事非常熟悉。往事悠悠，照片上的10个人，已经有7位相继去世，只有穿花衣服的关娘王爱莲、老师爷邱安喜膝前两个徒孙——李丙青和郭忠旺还活着。如今，这些当年的黑发人已经变为白发人，他们的鼓书也日渐式微。而这些风烛残年的老人，却成了我们挽救鼓书、挽救那份民间记忆与感情的惟一希望。

□王蝉