“父母之年，不可不知。”这是孔子的话，文字虽浅显，意味却深长。

这里的年，望文生义，指的是年纪。对自己父母的年纪，子女当然不可不知，这是一个起码的要求，若连这个都不知道，那就是枉为子女。但这里所说的父母之年，除了指父母的年纪之外，还有更深一层的意义，即作为子女，知道父母之年之后，更重要的是要知道父母之年意味着什么，并作出相应的反应，不可对此孰视无睹，麻木不仁。

父母之年意味着什么？意味着年事已高，身弱体衰，而再进一层，则意味着不知什么时辰，就会突然离去，撒手人寰，这是“父母之年，不可不知”的关键，故尔孔子在“父母之年，不可不知”之后，紧接着说：“一则以喜，一则以惧。”所以喜，是因为高兴父母享高寿，所以惧，是因为忧父母于世很可能已时日无多，“子欲孝而亲不待”。

父母之年背后隐含的于世时日无多这层意味，是无情的，残酷的，但这是客观规律，谁也无法改变和扭转，因而也是让人无奈的。但是不是就无可作为了？否，因为子女尽可以在父母有生之年，抓紧时间尽孝，多给父母以关心和照料，回报父母的养育之恩，这样，当父母百年之后，也就可以无愧无悔。

孝敬父母，尽多地给父母回报，这正是许多孝子的所作所为。他们不惦记父母的财物和觊觎老人的积蓄，他们不计较在父母身上付出了多少，他们关心父母的饮食起居，他们不信奉“久病床前无孝子”，他们在意父母隆冬是否冷、酷暑是否热，他们不用父母开口就会给老人置办所用所需，他们总是抽时间陪父母聊天说话，他们不仅要父母身体健康还要父母精神愉快，他们尊重老人的意愿而不自作主张，如此等等，总之，他们只有想不到没有做不到，恪尽着作为子女的责任和义务。

但我们看到，孝敬父母的子女固然世间不少，但不孝敬的子女却也为数不少。他们明明知道父母年事已高体力不支，但却像巴尔扎克笔下的高老头的女儿们一样，只知榨取，不愿奉献，自私自利，麻烦向父母转嫁，劳累向父母转移，一而再再而三把种种劳务加在他们的身上，似乎父母有永远用不完的气力，似乎父母在他们身上有永远尽不完的义务，是他们不必花钱的终生义工。例如，自己的孩子嫌麻烦，不想带，于是不管三七二十一，推给父母了事，并且还振振有词：“不是给哥哥姐姐带孩子了吗？怎么就不能给我带？”如果父母表现的不太主动不够积极，这时他们就更有话了，说父母不公平，偏心眼。他们根本不会想到，如今父母的身体状况，已远不如当年，已是风烛残年，需要休息，需要清静，何有气力，再与小孩子费力伤神。相反，当父母需要关心照料时，他们却又有一番道理，一个推一个，要求三一三剩一，平均分摊：“又不是只有我一个，怎么总是想到我！不是还有他们吗？”谁也不肯多出一份力，谁也不肯多花一分钱。总之，在他们这里，没有一丝的反哺之意，有的只是斤斤计较，把父母当成了被踢来踢去的皮球。正是因有这样的不孝子女，所以世间有一些父母，虽孩子不少，但当他们需要奉养时，却哪个也靠不上，孤单无援，晚年悲苦凄凉。在索取时争先，在尽孝时推诿，有这样的子女，父母必定遭殃。

所以，“父母之年不可不知”这话告诉我们，为子女者，要有良心，要有良知，要以尽孝者为榜样，要有尽孝的紧迫感，不可只想着让父母为自己一再付出，而应多想想父母在自己从小到大，成家立业这一漫长过程的恩重如山，多想想“父母之年”所含的残酷意味，在“父母之年”多做反哺回报。

刘建武