[新闻回放]据《北京晨报》昨日报道:北京鼓楼附近有一家红色主题餐厅。服务员全部是八路军战士的打扮,墙上满是伟人照片和作战地图。卫生间外面的墙上画着一个红色箭头,上面写着“解放区”三个大字。有人表示,这样使用一个很严肃的名词过于戏谑了。

在我国,“红色主题”象征着一段民族苦难和自强的历史,是“经典”和神圣的代名词,异化为商业的噱头,难免令人感到很不舒服。

社会的日益开放和价值的日渐多元,注定在商业消费领域需要一点“娱乐”的元素。但这必须是“适度”的,过度的“娱乐”,就成为恶俗。按理,如此有悖于社会文化常态的消费方式应该没有市场,却为何引发了一定的消费追捧?笔者以为,追根究底,在于其满足了某种猎奇式的“心理需求”,或者说是一种“心灵饥渴”。人们常说,人在饥饿的状态下,吃什么都香;反之,在物质要求得到充分满足、饱食终日的生活背景下,当一些人在平淡的生活中品味不出滋味的时候,便会去寻找刺激和另类。而这,往往在第一时间为商家所“捕捉”到,化为消费现实。

似乎,目前还没有哪一条法律明确禁止餐馆把卫生间改名为“解放区”。但法律只是商业活动的底线,但是还有远远超越于法律之上的东西,这就涉及商业伦理——不能违背人类所达成的伦理共识,要协调好商业与社会、商业与道德的良好关系。从这个角度看,餐馆里的“解放区”不是一个健康的创意,折射出的商业伦理其实已经徘徊在丑陋和扭曲的边缘。

正如有专家所言,与“亚道德”一样,这种伦理状态也可以称之为商业 “亚伦理”——并不公然触犯法律和社会伦理规则,但却呈现出向下滑坡的明显倾向。此刻,或许还保持着一定的商业清醒,仅仅把厕所改名为“解放区”,但以后呢?在商业噱头所带来的利益驱动下,餐馆里的厕所叫什么都有可能。

一个社会是否健康而富有活力,一个很重要的标准就是商业的健康,商业伦理是社会伦理的一个组成部分。好的商业伦理可以转化成财富,可以维护社会伦理秩序,反之则走向反面。因此,对于那些商业亚伦理支配下的低俗炒作行为,要在其尚未对社会形成破坏性力量之前,将之消弭于无形,促进商业亚伦理向理性正义的方向回归。公共管理的适度介入“规范”,自然是应有的题中之义。

陈一舟