事件：一位是毕业于成都某名牌大学，即将前往新加坡留学的22岁漂亮女孩；一位是没有自理能力，目前只能靠乞讨度日的48岁落魄乞丐，两人经过一年多时间的相遇相恋，日前双双同往当地民政局登记结婚，只因男方户口被注销而未能如愿。婚暂时是没法结了，老乞丐又走上街头，他说还得继续乞讨，争取在女友出国前自己也能去陪读。（据3月29日《三晋都市报》）

不食人间烟火式的爱情

惊闻22岁的女大学生要嫁给48岁的乞丐，我的第一反应就是：2005年的愚人节，是不是比以往来的更早了一些。

在叶琳眼中，乞丐罗福元非一般的乞丐，他跟其他的乞丐有很多的不同，有着非比寻常的经历，有无法言语的痛苦，但是他又不是一个对生活甘于低头的乞丐。乞丐罗福元的遭遇深深地打动了叶琳，她想“把他当成朋友，开导他，给他鼓励，这也许是对他最好的帮助！”于是，叶琳不顾一切地去追求纯真的爱情。叶琳要让恋人之间的爱焕发出照人的光彩，用爱的感召塑造一个新人。叶琳要创造一个大学生和一个乞丐结婚的奇迹。叶琳惟一的理由就是“爱是没有理由的！”

爱情是人类的一大主题，也是咏不完、唱不尽、说不透、理不清的主题。不管我们生气也罢，骂街也罢，看来叶琳决意要嫁罗福元了。那打动人心的真正原因，局外人可能一辈子也搞不懂的。我们无法知道叶琳有什么想法，个人感情的发展和婚约是叶琳和罗福元两个当事人的私事，而且叶琳未婚，罗福元离异，两人完全有选择婚姻的自由，这并没有什么大惊小怪的。

这种爱情固然浪漫非凡，但不知两人婚后生活在一起，面对对方包括知识、修养、生活方式和生活习惯，乃至思想观念和思维方式等等诸方面的巨大差异，传奇的爱情是否还能浪漫起来。叶琳和罗福元这种不食人间烟火式的爱情，一旦从云里雾里跌落到现实生活的尘世，必定会为此付出巨大的代价。所以，缺少理智的、太富于浪漫色彩的爱情决不值得称道。

孔宪英（河南）

用平常心看待个性婚恋

大凡遇到非常态的婚恋行为，总要出现许多反对的声音，有人对于这类婚姻表示怀疑，觉得非常规的婚姻缺情少爱。倒像是，旁人比当事人更加清楚一桩婚姻有情无情似的。谁能比婚姻双方当事人更加能够体会其中爱的含量呢？

现在越来越多超常规婚恋出现，是社会开放的结果。婚姻模式化，规范“统一”，是旧有社会对人们思想行为控制的一种手段，是专制社会的一个特征。现在，人们追求婚姻个性化的越来越多，表明社会已开始接纳超常规的各种婚姻结合。这是社会文明进步的表现。

个性化婚姻的追求者，之所以会有超常表现，其实质是对法治社会的信任。在法治社会，人们的行为，会更多地对照法规行事，而有意无意地忽视“道德”、世俗的看法。个人守法行为有一个重要原则，即“法无禁止便为合法”。一些人选择个性化婚姻，首先认为自己的行为没有违法，因此才有基本的行为勇气。

随着社会的发展，人们追求个性人生是一种文明趋势。未来社会，应当能够最大限度地满足个人愿望，使人们能够获取自由人生。越是强调“一统”，越是限制个性，离文明越远。个性化婚姻，是人们追求自由人生的一种表现。

一些人反对个性化婚姻最常见的理由是，这样的婚姻有爱吗？能长久吗？会幸福吗？这些担心显然有些多余。如果人家是自由结婚，没有受到外力胁迫，人家心甘情愿地走进“结婚殿堂”，本身不就说明有爱吗？起码说明，那一刻他们是相爱的。而能够冲破世俗偏见相爱，足见彼此爱之深切。至于能不能长久，又有哪一桩婚姻敢保证呢？就是不能长久，就没有幸福？所以，对于个性婚姻，人们还是要用平常心来看，别总是看不惯。对于所有人能够获得的幸福，我们都应该有一个文明的祝福心态。

赵光瑞（河南）