侯马古称“新田”，是春秋时期五霸之一的晋国都城。公元前585年，晋景公以“新田土厚水深，居之不疾，有汾浍以流其恶，且民从教，十世之利”，将都城迁至新田，称为新绛。传位13世，历时216年。其间，晋国曾保持了100多年的“中原盟主”地位，在长达两个多世纪的岁月里，这里曾是宫殿林立，商贾云集的都会和政治文化中心，
成为当时北方各诸侯国最为繁华的都城之一。明洪武8年（公元1375年）在此设驿站，北接平阳府，直达幽燕，南出铁岭关，通往秦、豫、蜀、楚，为北方最大的驿站之一。因配备马匹多，过往的朝政要员多在此食宿等候，换乘马匹，故称侯马。
城市性格：怎一个“玩”字了得
一座城市越好玩，越会玩，越爱玩，越敢玩，城市就越有生机，市民就越有活力。
侯马的“玩家”满街跑的都是。去年的那场SARS劫难，一度驱散了侯马人浑身跃动的“玩”细胞。生活里没有了啤酒、音乐和咖啡，饭桌上少了干杯、酒令和游戏，一个喷嚏便扫了大家的玩兴。倒是新田广场这个集会、休闲、娱乐之所，成了人们的好去处。尽情在此玩吧！反正花红草绿，空气清新；反正少有玩具、青有爱情、壮有谈资、老有棋牌；反正憋坏了，反正需要玩，反正玩痛快；你瞧瞧，有人开起了酒吧，有人设置了体育器材，有人出租起三人骑，有人满场子兜售凉席卷。地板书法毛笔派上了用场，毽子、风筝、街舞、秧歌，老少乐此不疲，明星大腕演唱会，侯马频频登台亮相，名人大家观光团，侯马依次轮番现身，新田广场、庙寝公园、车站广场和市区大小二三十个街头花园绿地哪日不飞扬玩家们的笑声和乐趣。
列位，以上所述全都是小玩，侯马人祖上的“大玩家”说出来会吓你一跳：三千年前的晋文公重耳大叔就在古晋国玩了“城濮之战”，他老人家称霸中原，指天为盟，直玩得长风当歌，战鼓为乐，金戈作笔，春秋成墨，踏着脚下新田（今侯马）沃土，剑在手，问天下谁是英雄。就连孟子老师都夸重耳大叔会玩：“晋国，天下莫强焉”。跟着重耳大叔漂泊流浪的介子推伯伯也会玩，玩“割股啖君”、“剜肉事主”，玩忠心耿耿，弃功拒赏，玩矢志不移，孝母恸天的品质和气节，以致后人如我辈才有了“寒食节”的念想。
你认识春秋时的赵氏孤儿赵武吧，他十五年后王者归来，雪恨洗冤的刹那，在场文武都夸赞程婴、公孙杵臼超人的创意和非凡的策划以及调包婴儿的那段传奇色彩和双簧戏精彩的表演。正是两位老兄真的会玩，才有了后人一拨又一拨文人雅士的一个又一个的“赵氏孤儿”版本，在戏剧舞台上、在民间传说中、在史书传记里栩栩如生、活灵活现……还有音乐鼻祖师旷当年在新田（今侯马）？祁宫里谱写演奏《高山流水》传世杰作；让治理都江堰的李冰父子都视为祖师爷的台骀姥爷，在新田汾河湾里治水成台神的万世功绩。两位先人的玩法更令我等后辈们景仰万丈。
侯马人爱经商，会玩生意。几十个专业市场的商旅大军，生意经念到全国各地，个体老板们讨价还价还有一套玩法，可以说“斤斤计较”，而在城市建设、援灾扶困、捐助失学上却慷慨解囊，大把掏钱；
侯马人讲究吃穿，吃上玩花样，穿戴玩时尚。你敢说南北大菜、满汉全席，还有多少玩家没品过；你敢说巴黎、米兰的时装新款，哪一个侯马玩家不臭美地Show一把？很拽，很牛B；
生活在玩性十足的社会里，侯马人生活玩格调，工作玩创意，旅行玩自助，穿着玩个性，玩出花样，玩出色彩，玩出真我，玩出境界。侯马的玩家们说啦：因为热爱生命，享受生活，所以玩；因为工作忙，要减压，所以玩；因为玩不丧志，玩中受益，所以玩；侯马人懂得玩，爱玩，会玩，所以玩。
玩吧，侯马，玩吧，侯马人。（马水源 ）
城市地理：新田市场情结
改造中的新田市场
来侯马的，没有不到市场逛逛的；逛市场的，没有不到新田市场转转的。逛一逛、转一转，似乎才能亲身感受到这座小城的气息，嗅闻到和吸纳到那些有别于他城、他地、他处的特殊味道。
早在上个世纪80年代，侯马建起了第一个综合批发市场，以晋国古都为由，起名为新田市场。
新田市场，位于交通要道，处于繁华地段，近靠车站，来去方便。兼有货物繁多，品种齐全，质量上乘，价格低廉之特点，适宜于乡村百姓、城市中下层消费群体。更具有灵活销售，整件批发，公平交易，守诺诚信之优势，招徕了方圆百里、周边县市的众多客商。一时间，大包小袋的、手提肩扛的、南腔北调的、东奔西跑的，汇集在市场内外、散流于四面八方……
生长在新田这块古老而文明的厚土上，每个侯马人可能都会演绎出一段富有文化韵味的“新田市场情结”来。城里人，节假日、双休日，闲暇时、空余时，总要带着老婆、领着孩子，到新田市场挤一挤，买点日用品，满足一下消费心理；遛一遛，过过眼瘾，享受一下莫大愉悦。
村里人，春耕夏锄后、秋收冬闲时，开着四轮，骑着摩托，吆喝一声，到新田市场逛哇！大人新衣新帽，小孩气球花炮，老婆老汉台子前看大戏，大姑娘小媳妇嬉嬉闹闹。跑累了、逛够了、看美了，蹲到小摊前，醪糟、粉、羊汤、，吃了个饱，嘴一抹，手一挥，“突突突”回家喽！
侯马市经济技术开发区
学生们，有时成群结伙，有时独个行动，抽空到新田市场转悠转悠，煞有介事地学大人挑货、砍价，抱上那学习用具和心爱的玩具，甭提有多高兴啦！更有那金榜题名的佼佼者，临行前少不了要到新田市场，挑个旅行包、带个大皮箱，满载着家乡那份殷殷情愫，从这里启航，扬起人生的风帆……
外地人，来侯马访亲会友、参观旅游，好像也受到濡染，必到新田市场，领略一番，观赏一圈，要不，真好比到北京没去王府井、到太原没去海子边，整个儿白去。
侯马市区旧景
侯马市区新景
一年又一年，不知不觉间，新田市场成了侯马的一个品牌———明亮、耀眼；成了侯马的一道风景———亮丽、诱人。
随着侯马建设得越来越好，市场规模越来越大，各类专业市场如雨后春笋，而新田市场，宛若一个旧日的梦，让人们仍怀想、在追忆……进入新世纪，新田市场经过改造、整修，今日考究别致的二层楼已取代了昔日塑料大棚的简易房，旧貌换新颜。由此，它在人们心目中的比重愈来愈大，人们对它的情感也愈来愈深，它已成为人们生活中须臾不可离开的伙伴。
徜徉于新田市场，人们的脸上充盈着一种幸福和愉悦，人们的心中盛满着一种甜蜜和温馨，人们的血脉里涌动着一种浓浓的亲亲的情结。这种情结———浓得化不开、亲得分不开！（王云山）
城市故事：晋地之神数台骀
侯马台骀庙
公元前542年，中原霸主晋平公生了病，巫师占卜后告诉平公：“君主的病是由于实沈和台骀作怪所致。”哪知问遍全朝，大夫们竟然都不知道巫师所说的实沈与台骀是什么人。刚好郑国派上卿子产到晋国聘问，同时探望平公的病情。晋国大夫叔向便向子产请教。
子产是法家的开山祖师，知识渊博而且有极好的口才：“实沈是高辛氏（帝喾）之子，与其兄伯阏同住旷林，却不能和睦相处。后其族被帝尧迁至大夏，以参星定时节，唐国人沿袭下来，服侍夏、商两朝。成王灭唐国后，把唐地封予其弟叔虞，所以参星即晋国的星宿，实沈则为参星之神。从前金天氏（少昊）有个后代叫昧，做的是玄冥师，昧生了允格和台骀。台骀善于治水，继承父职做水官先后疏通了汾河、洮水（今绛县、闻喜的涑水河），将大泽封堵，使人们能够安全地在广阔平原上居住生息。颛琐因此嘉奖台骀，把他封在了汾川，受到居住在此地的沈、姒、蓐、黄四个国家世代蔡祀。现在晋国主宰了汾水一代并灭掉了这些国家。由此看来，台骀便是汾河、洮水之神。”
言明实沈、台骀的来历，子产分析平公的病情：“作为晋国的星宿之神和山川之神，这两位神灵是不会伤害晋国君主的。山川的神灵，遇到水患、旱情或者瘟疫等灾祸就向他们祭祀以穰灭；日月星辰的神灵，遇到雪霜风雨不合时令，便向他们祭祀以穰灭。像贵国国君所患的病症，应该是劳逸、饮食、享乐、女色这些生活上的事情不合理导致的。”
听完子产的话，晋平公与叔向都说：“讲得太好了。您真是一个知识渊博的君子啊！”为此，晋国向子产奉送了一份厚重的赠礼。为了颂扬台骀治理汾河、洮水的功绩，晋平公在国都新田修建了中间大两侧小的三座宫殿，以祭祀台骀，祈祷其在天之灵庇佑晋国社稷繁荣昌盛。
几千年来，烽火不断。台骀庙数次被毁又重建，现存侯马台骀庙建筑为明朝时所建。清康熙年间，考据学家朱彝尊自北京南北下山西，驻足侯马时游览此庙，感念物是人非，发思古之幽情，写下诗书“双绝”的五言长诗“台骀庙怀古十韵”：“分野扪参差，山川奠禹先……唐风谁始祀，鲁史（《左传》）至今传。”诗中以考据学家的眼光、文学家的笔调道出了台骀先于夏禹治水的首创之功和对山西开发的特殊贡献。
现存台骀庙建于侯马古翠岭上，占地约10000平方米，建筑9处40余间，台王宝殿居中，献殿横梁上悬挂一面“能三不能”的金字大匾。其“能三”寓言是指：能像台骀那样开山通河不能？能像台骀那样为天下造福不能？能像台骀那样廉洁奉公不能？至今看来，对世人来说仍不失为一道难得的训勉碑。现存庙宇通体被砖砌石垒，顶部包以女墙垛口，根据走势自然形成一处船形城堡式大基座。远远望去，仿佛洪荒中和灾民们风雨同心的台骀乘着一叶孤舟穿越数千年的历史时空刚刚停泊在潺潺奔流的汾河岸边。（刘士斌 杨霜韦）
刘士斌／摄影
