民族化和个性化，是文化在长效发展中走向市场并胜出市场的必由之路。

文化产业被称为21世纪的黄金产业，不仅发展势头迅猛，而且潜力巨大，越来越成为GDP的飙升热点和综合国力的构成要素，以致许多国家都把发展文化产业作为立国战略和强国要策提了出来，并给予高度重视和政策支持。自20世纪90年代以来，世界文化产业的强手主 要是美国和欧洲，它们所占世界文化市场的份额竟高达76．5％；其次是日本和韩国，它们也已进入世界文化产业大国的前五名。中国在世界文化产业市场中所占的份额虽然很小，但在未来发展中所拥有的文化产业市场空间却极其巨大，并因此而成为文化产业大国的觊觎对象。在这种情况下，我们该怎么办呢？我们别无选择，只有跑步前进，快速发展。

然而，也正是在这种情况下，应该如何发展文化产业？如何正确认识和形成以民族文化为主体、吸收外来有益文化的文化市场格局？这就成了我们关注的焦点和践行的难点，并时有认识上的缺位、理论上的歧义、行动上的惑乱和效能上的偏悖。所以，要积极而有效地发展文化产业，就首先必须科学而辩证地认识和处理发展文化产业与传承民族文化的关系、传承民族文化与吸收外来有益文化的关系，以及在这个过程中，承传与创新的关系、创新与发展的关系等等。

这个过程，实际上是一个凸显和激扬民族文化个性的过程。因为在应对文化全球化的整个过程中，我们决胜的关键环节和重要目标始终都只有一个，那就是在自觉地不断地有效地强化市场意识、机遇意识、竞争意识、品牌意识和质量效率意识的同时，更进一步在高层次和高品位上提升和强化民族文化的个性特征与竞优势能，从而在文化的全球展示中做到“人无我有、人有我优、人优我特”。只有真正做到这一点，我们才能够从容面对文化的时代性挑战和全球性竞争，特别是面对强势文化和霸权文化对民族文化的倾轧与胁迫而处变不惊，总能以自身鲜明的民族徽标和强大的个性魅力而广获受众的青睐与阅赏。

正因为如此，我们就既没有可能，同时也没有必要对域外文化进行排斥。我们只有也只能在竞争中求生存、求繁荣、求发展，并在实现繁荣与发展的过程中，充分发挥文化所特禀的淳化社会、教化人生、提升品位、占领市场的效能与作用。那么，我们应当怎样参与和进行这样的全球性文化竞争呢？尽管需要具备的因素和条件是多方面的，但最关键、最主要、最核心的因素和条件，则始终都是一定要积极有效地坚持不懈地凸显和强化文化的民族个性、优化和淬炼文化的传统品质、构建和创新文化的社会格致、聚合和扬励文化的时代精神。只有这样的文化，才是有个性、有特点、有光彩、有魅力的文化；同时，也是最能形成产业和走俏市场的文化。它们的这种对市场的占领，不仅是强势的，而且是长效的；不仅是欣悦的，而且是益惠的，完全与那种由于以追时髦和骛俗趣、造噱头和媚世痼而博得一时商业浪头的低俗文化产品与文艺作品不可同日而语。

实际上，业已赢得巨大市场份额的韩剧所走过的就正是这样一条路。自从1998年韩国提出“文化立国”的发展战略之后，短短四五年间，其文化产业的市值就已逾150亿美元，不仅电视剧风靡世界，而且电影的出口量也增长了50倍以上。到2004年底，韩国的文化产业之值就已在世界市场总量中占据了5％的比例，仅以电视剧为例，其覆盖面已遍及欧美和亚洲的18个国家，仅在台湾一地就占据了70％的市场份额。由电视剧所赢得的产值更是节节攀升：2001年其出口额为1890万美元，2002年为2880万美元，2003年为4213万美元，2004年为7146万美元。这样的发展速度，不能说不是一个奇迹。那么，奇迹是怎样产生的呢？奇迹就产生在韩国电视剧既生活化又艺术化的细腻描绘和深刻阐释了儒家文化的要义与真髓。它没有凶杀、没有暴力、没有俗媚、没有情溺，而有的则是贤淑的感情、进取的精神、纯真的心愫、质朴的友谊、智慧的光焰、理性的评析、高雅的格调、时尚的韵律、腾挪的事体、生动的演绎，并能在情节与场景的交替和转移中体现唯美意图，从事件与性格的参差和冲突中诉诸爱国情怀。无论是历史题材的《明成皇后》《大长今》，还是现实题材的《人鱼小姐》《看了又看》；也无论是以爱情为主线的《冬日恋歌》《蓝色生死恋》，还是以亲情为底蕴的《澡塘老板家的男人们》《黄手帕》等，都具有这样的特色和亮色，都让人感到真实、亲切、文明、美奂，既能看到成长的艰辛与快乐、生活的苦涩与欣悦，又能体会励志的劳碌与豪迈、创业的智慧与方略。正是韩剧的这些特点和优势，才使其得以在世界文化市场的角逐中锋锐势雄、颖然胜出，而韩剧的这些特点和优势的核心与本质，则是成功地对儒家文化之真谛赋有现代意义的具象演绎与生动阐释。这种演绎与阐释，不仅深入到了儒家文化的思想底层和精神内蕴，而且还常常表现在人物对话与细节描写之中；甚至就连儒家文化中的一些典故、箴言和警语，也被性格化地加以巧妙的引证和诠述。正是这种立足本土的文化，才取得了辐射东亚文化圈的成功。这种民族文化自觉意识，对于我们是很有启示和可资借鉴的。

当然，儒家文化迄今为止已经成为世界文化的一个重要组成部分，其影响力早已冲破时空的界限，而成为全世界的共同财富，但不论在任何时候，它都首先永远属于中国，永远是我们民族文化的源头和根祖，我们不但有责任对其加以承传和弘扬，而且也最有条件对其加以承传和弘扬。对儒家文化的演绎和阐释，本来应当成为我们的文化产品和文艺创作的特点和优势，但却为何会花落他家呢？这确实值得我们反省和深思，特别是在构建和谐社会已成为强国之方略和大众之夙愿的今天。因为儒家文化的精髓在于和谐与融通、在于仁礼与谦让、在于温良与恭俭，所谓“万物并育而不相害，道并行而不相悖”是也。一种文化能够冲破时空的限制而被世人广泛认同和接受，足以说明它具有毋庸置疑的正确性。我们必须明白：经济规律是铁的规律，市场的选择是严峻的，它并不屈从于人的主观意愿。当面对以儒家文化为其精神支点和人性内蕴的韩剧正在呈现市场强势和收视狂潮的时候，我们的确应该进行认真的反省和深思，认真想一想、看一看、比一比：我们的一些文化产品和文艺作品，究竟缺了什么？

只要我们真正认识到了这一点，并在实践中切实能够加以正确的施行和积极的创造，我们就一定能够尽早尽快地占领更新更大的文化市场，在当今世界文化的激烈竞争中不断地把文化产业做强、做大，真正利用我们的文化优势，在凸显个性和增强魅力中构筑文化的高地、形成文化的强势。

艾斐