气节彪史册

[电影里傅山是“上访”皇帝的群众代表，史书中宁死不面圣]

关于傅山的评价，曾有“字不如诗，诗不如画，画不如医，医不如人”的说法，但正如清人王道平在《傅青主男科序》中所言:“先生之高远，固不可以区区之医见也。”《七剑》的最后，傅青主等人上京面圣，准备劝说皇帝放弃屠杀习武之人的命令。《七剑下天山》中，傅青主夜探五台山，同康熙有过一面之缘。书中第二十七回，还写到了傅青主易容之后，在康熙的御营之中替一个贝子医治冻疮。而历史上傅山与康熙的交往却是另一番模样。

1678年，为了笼络人心，泯除亡明遗老们的反清意识，康熙帝颁诏天下，令三品以上官员推荐“学行兼优、文词卓越之人”，“朕将亲试录用”。74岁的傅山也被推荐，但他谎称自己有病在身，不肯应诏。阳曲知县戴梦熊遂奉命派人将其抬往北京。但傅青主又故意多服大量大黄，以致半夜腹泻不止。康熙素闻傅氏才气，批准免试，封他为“内阁中书”，允许还乡。但地方官仍不肯放过，以进北京城谢恩为由，仍旧挟持他前行。可是进了北京的大清门，傅青主即故意伏地不起，不肯谢恩，主持的官员又是尴尬又是敬佩，赶紧打圆场说:“行了行了，就算谢过了罢。”傅山出京时，送行者极多，道路为之堵塞。傅山回家后，对这一经历仍视作耻辱，曾有诗云:“有头朝老母，无颜对神州。”而电影中的七剑首领，却是立志要进京越级“上访”皇帝的群众代表了。但历史上的傅山，此时只剩下了毛笔和草药作武器。

傅山始终不承认“内阁中书”的任命，戴梦熊奉命来悬挂额匾，被他断然拒绝，弄得戴很为难。需要说明的是，戴并非无赖小人，他在任上颇有政绩，强迫傅山进京，也是人在官场身不由己。戴后来还为傅山写了传记，称赞他“尚志高风，介然如石”。

康熙二十三年(1684年)初，傅山的爱子傅眉忽逝，年愈古稀进入风烛残年的傅山悲痛异常，再也经受不得如此打击，不久则撒手人寰，与世长辞，时年78岁。

傅山的一生，随着急速的社会变迁而变化着。其一生经历明代的万历、泰昌、天启、崇祯四朝以及清代的顺治、康熙二朝，贯穿了中国17世纪的近八十个春秋的岁月。观其一生，明末傅山以义闻天下，明清王朝更替时则投身反清复明运动，清初以后又致力学术思想研究，终有所成。魏宗禹教授以“义士、壮士、学士”来对应总结傅山的一生传奇经历，其一生虽无机会临于高位，影响整个时代，但他在极其艰难的境遇中，勇于实践，形成了对时代的深刻理解，成为明清之际思想文化史上的著名人物而永垂史册。

本报记者 董伟伟